Me gusta Felipe González. Fue un hombre de Estado, de los pocos que ha habido en la historia de España, con la mala suerte de haber trabajado con politiquillos mediocres y corruptos. Se ha mostrado muy valiente entrevistándose con Ahmadineyad, sin miedo alguno a que un buen número de extremistas, irracionales, analfabetos, manipulados y violentos españoles se le echaran irracionalmente encima.

El otro día, mientras conducía camino de Asturias, escuché a Federico Jiménez Losantos poniendo a caldo al ex presidente por entrevistarse con "los malos" y yo me asusté mucho porque este locutor ha de hablar todos los días durante seis horas y, obviamente, no tiene tiempo para preparar sus discursos de forma seria y muchas veces suelta lo primero que se le ocurre sin haberlo reflexionado antes (es lógico, yo también lo haría en un programa tan largo y estresante como ese). Me asusté, digo, porque muchos oyentes le siguen sin pararse a reflexionar en sus mentiras y argumentos traídos por los pelos, divertidos, ingeniosos pero manipuladores. A mí me gusta mucho este periodista porque hace pensar, tiene energía y es un gran seductor del lenguaje, amén de su gran creatividad con el idioma y sus indiscutibles dotes de comunicador, pero me aterrorizan sus miles de oyentes que en manada actúan sin pasar sus mensajes por el filtro del pensamiento crítico.

ACTUALIZACIÓN 22 DE OCTUBRE DE 2006

Acabo de terminar de leer el nuevo libro de Federico Jiménez Losantos (De la noche a la mañana, ed. La esfera de los libros) y he de reconocer que me ha interesado muchísimo. En él pone de "vuelta y media" a buena parte de los poderosos españoles de cualquier ideología ¡incluido el rey! y habla con desprecio del Opus Dei en un medio de comunicación católico, lo que explica, probablemente, que se vea obligado a dejar la COPE al final de esta temporada.

Aunque no comparta buena parte de su discurso exageradamente hiperbólico (como él mismo reconoce) y crispador, creo que una figura como esta es necesaria. Hace falta alguien que "toque las narices" al poder para que la población deje de endiosarle sumisamente, como habitualmente hace. No en vano, una vez vi salir a un grupo de mujeres de un autobús que las llevaba de excursión a Toledo y, al ver a José Bono, fueron todas a por él para pedirle un autógrafo, lo cual fue patético y dejó la imagen de la mujer rural por los suelos porque la política parece más una cuestión de estrellas del rock que de sabiduría y cultura. 

Sospecho que es cierto que "el uso del Poder puede producir súbitas aceleraciones en el deterioro moral" (página 192) así que o contamos con periodistas hipercríticos (aunque a veces se equivoquen, con lo cual es lícito acudir a la justicia para aclarar la mentira) o estaremos haciendo una comunicación aburrida y condescendiente con el poder. Ya saben ustedes, al poderoso no hay que permitirle ni una.

Aunque no sea mi locutor favorito cuando me desplazo en mi coche al trabajo todas las mañanas, sí que reconozco su valía. Acabo de llegar de pasarme un año trabajando en Irán y allí he visto como cerraban los mass media de aquellos que criticaban al poder establecido. En España, aunque con más suavidad, parece que no andamos demasiado lejos del régimen persa. Cada vez que cierran la boca a un periodista, por polémicas que sean sus palabras, estamos agujereando la democracia, y eso no se debe consentir.

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Ayer tuve el placer de visitar las oficinas que la agencia de noticias iraní IRNA tiene en Madrid para charlar con sus corresponsales. Se pusieron en contacto conmigo porque hace tiempo que vienen siguiendo este blog y creyeron interesante concertar una cita para preguntarme sobre la sociedad iraní desde la perspectiva de un occidental. Hablamos de formas de acercar posiciones entre ambos países y de estrategias para llevar a la práctica el diálogo entre civilizaciones, amén de asuntos culturales y de la salud de la lengua española en Irán.

Tras la hora y media de conversación fluida me dieron varias exclusivas (pocas podía darles yo), como que hay un avanzado estado de las conversaciones que mantiene Iñaqui Gabilondo con los representantes de Ahmadineyad, el presidente de Irán, para que éste le conceda una entrevista próximamente, lo cual es una excelente noticia para fomentar la Alianza entre los dos mundos.

Dentro de unos días la entrevista que me han hecho se difundirá entre los medios de comunicación iraníes y pondré los enlaces. Eso sí, estará en persa.

ACTUALIZACIÓN

Aquí pueden ver en persa el artículo que ha elaborado la agencia para ser distribuida entre los medios de comunicación iraníes.

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La isla de Ab Musa se encuentra justo a la entrada del estrecho de Ormuz, antesala del golfo Pérsico. Esta isla es un hervidero de militares iraníes que controlan todo el petróleo que pasa por ahí. Casi una veintena de millones de barriles diarios cruzan el estrecho, bajo la atenta mirada de los soldados, camino de la Unión Europea, de Estados Unidos y del Japón. Este es el verdadero miedo de Occidente por Irán ya que si el gobierno persa hace una simple llamada a estos militares para bloquear el suministro, durante unas pocas horas, se armaría un revuelo brutal en toda la economía occidental.

Atemorizar a la población diciendo que Irán quiere tener la bomba atómica es una estratagema deshonesta e indignante que no acierto a entender. Lo que de verdad ha de preocuparnos es el enorme poder que tiene Irán para influir negativa -o positivamente- en nuestra economía. Está claro que a EE. UU  le asusta esta capacidad de Irán y desea cortar por lo sano, como ya han intentado en otras ocasiones a base de golpes militares o revueltas incentivadas por la CIA; Europa es más sosegada y trata de conversar para llegar a acuerdos pacíficos que parece que están consiguiendo. Sin embargo, desde un punto de vista moral, los iraníes pueden hacer lo que quieran con su petróleo porque los yacimientos están en su territorio. Para entenderlo no hay más que hacer un pequeño ejercicio de empatía.

Irán es el país que determina hoy en día nuestra historia contemporánea. Cualquier matemático que sepa de teoría de juegos entiende que este conflicto no tendrá fin hasta que EE. UU., Inglaterra, Francia, Israel, Paquistán, Alemania, Israel, Rusia, Corea del Norte y China empiecen a desmantelar sus arsenales nucleares. Una vez estén sin armamento nuclear estarán en disposición moral de exigir el cumplimiento del Tratado de no Proliferación a Irán.

Mientras tanto es lógico que en Irán se entone el "¿y tú qué?" y que "jueguen" con el chantaje del suministro de petróleo.

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Mi amigo Catuxo, uno de los fundadores de la importantísima ONGD dominicana Onè Respe, acaba de publicar un artículo subyugante. Lo ha titulado "Una conversación con Fito" y ustedes lo pueden leer aquí (3 páginas formato .doc).

Trata sobre las visicitudes, humillaciones y vejaciones que un joven haitiano tiene que aguantar cuando emigra a la República Dominicana en busca de un futuro mejor para su familia. Lo más pasmoso de todo esto es que la República Dominicana es una país de emigrantes, no en vano Nueva York es conocida como Dominican York, por no hablar de los dominicanos que llegan por miles cada mes a España en busca de trabajo.

¿Emigrar a España para ser acogidos con dignidad entra en conflicto con su forma de despreciar sin contemplaciones a los pobres del otro lado de la frontera? ¿Qué catadura moral tiene un pueblo que busca visa para un sueño todos los días pero que desprecia a sus vecinos haitianos como si fueran perros? ¿Por qué hay tantos dominicanos que presumen de tener la piel más clara que el prójimo aunque su propia tez sea negrísima?

ACTUALIZACIÓN 15  de noviembre de 2006

Hoy han expulsado a un sacerdote por ayudar a no morirse a los haitianos en República Dominicana. ¿Qué pensarían ustedes si expulsaran también a las monjitas que ayudan a las prostitutas dominicanas en España a tener una vida más digna? Ya saben, no sirvan a quien sirvió ni pidan a quien pidió.

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La primera vez que leí algo de Edward W. Said fue hace cinco años en el periódico, cuando publicó una mordaz respuesta al influyente libro de Huntington El choque de civilizaciones y que títuló "El choque de ignorancias". Desde entonces le sigo la pista porque es uno de esos intelectuales que hacen falta al mundo, crítico con los palestinos (a pesar de que esa fuera su procedencia) e hipercrítico con Occidente pese a haber vivido la mayor parte de su existencia en Estados Unidos dando clases en la Universidad de Columbia.

La editorial debate acaba de publicar cinco de sus últimas conferencias en un libro que ha titulado Humanismo y crítica democrática. La que más me ha interesado es la que llama "La función pública de los escritores e intelectuales" porque en España carecemos de la figura del intelectual en el sentido que propone Said. Nuestros intelectuales españoles son meros sirvientes y creadores de doctrina de apoyo al partido en el poder o al de la oposición. Su misión es ser serviles y su única vocación es la de asistir a cócteles en lujosos hoteles más que la de reflexionar para afear la conducta de forma rigurosa y razonada a los que dirigen los destinos de la población. Dice Said que "los beneficios económicos y la fama son estímulos muy poderosos" (p 149) para el intelectual que acaban corrompiéndole, como pasa en nuestra España, aunque él se refiera a esos intelectualoides que intentan dar, infructuosamente, una fundamentación lógica a ese Estado cuyo "concepto de seguridad nacional es la guerra preventiva".

Said diferencia al intelectual del escritor, aunque afirma que "durante los últimos años del siglo XX el escritor ha asumido cada vez más los rasgos antagónicos del intelectual en actividades tales como decirle la verdad al poder, dar fe de la persecución y el sufrimiento y alzar una voz de disenso en los conflictos con la autoridad" (p 153). La cuestión es que en España los escritores se muestran apáticos a la hora de hablar de política para centrarse en la mera delectación estilística, como hacen mis admirados Rafael Chirbes o Javier Tomeo.

No hay en España intelectuales que desenmascaren y esclarezcan con la dialéctica el discurso dominante, y cuando uno lo intenta al final acaba engullido por el sistema. Un intelectual debería ser capaz de permanecer ajeno a la sociedad que le ha tocado diagnosticar para observarla con la perspectiva omnisciente que da la distancia. El intelectual "debe ser un vigía" (p 167) cuya misión es "protegerse de la desaparición del pasado e impedirla" (p 167), "construir campos de coexistencia (p 168) e intentar dar una solución dialéctica al mayor problema de nuestra época: "el conflicto de Palestina" (p 169).

Creo que nuestras facultades, incluidas las de humanidades, se están especializando en fabricar tecnócratas sumisos al poder o con vocación enfermiza de pertenecer al mismo, dejándonos un legado en el que el intelectual no cuenta para la opinión pública, lo cual provoca el adocenamiento y enfermedad de la sociedad. 

Etiquetas: said, democracia, intelectual

Estos días los medios de comunicación se hacen eco de la conferencia que el Papa ha impartido en Alemania y que ha despertado un gran revuelo entre los intransigentes manipulados desde esa irracionalidad que denuncia el pontífice. Esos pocos bestias que atacan las embajadas y salen a las calles en nombre de "no se sabe qué intereses" deberían leer primero la deliciosa conferencia de Ratzinger que habla de diálogo, reconciliación y racionalidad entre Oriente y Occidente.

Animo a mis lectores musulmanes a que lean la conferencia y que después juzguen si el Papa está ofendiendo al Islam o hace todo lo contrario: le estrecha la mano. Por favor, no se dejen manipular por algún jeque enfermizo con afán de protagonismo o por algunos medios de comunicación que no analizan sus fuentes de información.

Reconozco que me gusta que haya un Papa con una formación filosófica impecable y que haga grandes concesiones en sus escritos a la "diosa Razón" y al diálogo.

ACTUALIZACIÓN 19 de septiembre

Hoy el presidente de Irán ha declarado que respeta al Papa y que los violentos son presa de simples manipulaciones.

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El presidente de Irán, Mahmoud Ahmadineyah, protagoniza esta semana la portada de la prestigiosa revista estadounidense Time, a la que ha concedido una entrevista de obligada lectura. Da respuesta a un incisivo entrevistador incapaz de reaccionar ante las sosegadas y reflexivas palabras de un presidente que se muestra imperturbable por las falsas acusaciones de odiar a los judíos o de intentar tener bombas atómicas. Una de sus frases más sorprendentes es cuando afirma que Israel es incapaz de hacer uso de su arsenal atómica, y no le falta razón moral cuando asegura que habría que desmantelar todas las instalaciones atómicas del planeta.

Como este presidente siga hablando con esta inteligencia y engatusando así a los periodistas se va a ganar el corazón de muchos occidentales, a pesar de que en la actualidad no cuente con buena fama tras las manipuladoras campañas mediáticas occidentales.

Etiquetas: time, ahmadineyad, iran