Hoy, a duras penas, hemos intentado mantener una videoconferencia con el grupo DiM (Didáctica y Multimedia) de la Universidad Autónoma de Barcelona ante varias decenas de profesores. Se trataba de explicar nuestros proyectos didácticos a profesionales de la docencia muy interesados en el tema, pero al final la técnica no funcionó al 100% de nuestras pretensiones, aunque algo se pudo hacer.

La sensación que tuve es muy curiosa: yo hablo ante un auditorio pero sin recibir feedback porque lo único que veo a través de mi ordnador es mi imagen transmitida por la webcam a la pantalla gigante de salón de reuniones. Es decir, es como estar un tiempo hablando delante de una pared sin saber muy bien si lo que dices se escucha, desapareciendo la duda cuando al final suena un estruendoso aplauso.

Por cierto, ya estamos trabajando en el siguiente número de la revista DiM, estrenando dominio ( www.revistadim.net ), ISSN y, muy posiblemnete, edición analógica.

El sábado estuve hablando de weblogs ante un grupo de profesores que parecían muy interesados en el asunto. Bueno, hablé de weblogs y de pizarras digitales interactivas, de webs docentes, de métodos de evalución, de legislación sobre privacidad de los alumnos, de vídeo, de audio...

Lo pasé muy bien, aprendí mucho y, para más inri, me regalaron una edición preciosa del Quijote.

¿Alguien más me invita a dar charlas sobre el uso didáctico de la tecnología? ¡Hagan juego señores!

Inmanuel Kant tiene un libro estupendo que se llama La paz perpetua el cual me sugirió la idea de hacer una webquest. Esta webquest, denominada La paz perpetua como el mismo libro, pretende concienciar a los alumnos de la importancia de la paz y de lo necesario que es acudir a los libros clásicos y a la reflexión para construir una sociedad más justa.

Desde este weblog invito a los lectores a dar sugerencias para mejorar el webquest y construirlo entre todos para hacerlo más interesante para las nuevas generaciones que vienen inmunizadas contra el dolor ajeno.

Este blog parece que interesa a gentes de diversos países. En las últimas horas, según indica el contador de visitas, lo han visitado desde:

1. 17 abril 04:09 Singapur (singa.pore.net)
2. 17 abril 04:47 Uni2, España
3. 17 abril 04:49 RIMA Telefonica, España
4. 17 abril 05:08 Ono.es Cableuropa S.A.U., España
5. 17 abril 05:15 Planet Internet, Países Bajos
6. 17 abril 05:45 T-Online International AG, Alemania
7. 17 abril 06:01 Rhein Main Multimedia GmbH, Mainz, Alemania
8. 17 abril 07:30 Deutsche Telekom AG, Alemania
9. 17 abril 08:13 Interbusiness/Telecom Italia, Italia
10. 17 abril 08:35 Bluewin AG, Suiza

A mí estas cosas no dejan de causarme cierto vértigo, lo reconozco. Me encantaría conoceros y que me dejárais un mensaje desde Singapur, desde Suiza o desde cualquier otro sitio. Nunca pensé que este blog pudiera llegar a interesar a alguien más que a mí o a mis alumnos. Gracias a todos por seguir leyendo.

El otro día utilicé el término "basura textual" para calificar el trabajo de un grupo de alumnos. Un profesor no debe jamás utilizar dichos términos porque se descalifica a sí mismo y la poca reputación que pueda tener se cae por los suelos.

Mi intención era motivarles y animarles a hacerlo mejor. Las palabras bonitas, la asertividad, el "muy bien pero..." son circunloquios que a veces no funcionan.

No sé si esta expresión habrá incitado a los alumnos a hacerlo mejor o he tensado demasiado la cuerda rompiéndola y por tanto causando desidia en el alumnado. Desde luego uno de los estudiantes del grupo parece muy enojado por mis palabras, y yo le entiendo.

Desde aquí pido perdón al grupo de alumnos al que dediqué tan desafortunado calificativo pero... ¡seguro que sois capaces de hacerlo mejor!

A sus ochenta y tantos años Lipman sigue al pie del cañón desde su posición universitaria de Montclair, en Nueva York. Desde allí coordina, respaldado por la admirable Ann Sharp (a quien tuve el honor de conocer personalemnte en Poitiers y con la que me escribo por email de vez en cuando), la revolución pedagógica que supone su movimiento "Filosofía para Niños" que permitirá (y ya está permitindo) que los niños ricos aumenten su concienciación social y solidaridad y que los más pobres adquieran unas herramientas lógicas que les ayude a salir de la pobreza.

Creo que es el método revolucionario del sistema educativo (por grandilocuentes que parezcan estas palabras) y puede ser resumido en las siguientes líneas de su libro Pensamiento complejo y educación (página 112):

"Proponer a los alumnos que memoricen contenidos es privarlos de la oportunidad de poder discernir relaciones y formar juicios; es convertir la escuela en una experiencia no significativa. Por otro lado, ofrecerles dichas oportunidades es animarlos a que piensen por sí mismos, a que emitan sus propios juicios, a que se suban al tren del pensamiento de orden superior."

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Hoy han ido dos miembros de la "Asociación Terapéutica del Juego", ex ludópatas, a dar una charla a mis alumnos de Filosofía sobre las maldades de la ludopatía.

No hay duda de que la ludopatía es una enfermedad (no un vicio) y que desde el momento en que sea considerada seriamente como tal y que la seguridad social tenga que sufragar los gastos médicos que conlleva, se les acabará el negocio a los sinvergüenzas que se dedican a fabricar "tragaperras", hosteleros que se frotan las manos porque ganan más con ellas que sirviendo cafés y gobiernos que ven con saña como la caja del tesoro público aumenta auspiciada por las desgracias de los más débiles (el 54% de lo que gana la tragaperras se va para el Estado, con lo cual se/nos convierte en cómplice).

Mi enhorabuena sincera a Pepe y a Eduardo por haber salido de la caverna de las lucecitas y de las monedas y, sobre todo, a sus respectivas familias que durante años han tenido que padecerles. Igualmente felicidades a mis alumnos por las interesantísimas preguntas que plantearon.

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No tenemos en España ninguna revista de la categoría de The economist, y eso es triste. La rigurosidad e interés de sus artículos invitan a la reflexión sosegada y a la toma de conciencia de los mecanismos geopolíticos que mueven el mundo.

Una de sus peculiaridades es la publicación periódica de su famoso índice McDonnalds, el cual compara el precio de la famosa hamburguesa en un momento dado en varios países del mundo.

Actualmente la hamburguesa de marras cuesta en Europa 3,75 dólares, en China ,26 y en Estados Unidos . Lo que pasa es que en España los salarios son bastante más bajos que en Alemania (donde la hamburguesa cuesta lo mismo), con lo cual el dichoso emparedado nos sale demesuradamente caro.

Si en España nos podemos comer, con un salario medio, 266,66 hamburguesas al mes (suponiendo que no hay que pagar alquiler, ni libros, ni energía, ni "na de na"), en Alemania 500 y en Inglaterra 550, algo falla, porque hace 10 años podíamos comernos 310.

Pido a mis alumnos que den ideas para solucionar esto, es decir, para que en España un ciudadadno normal pueda comerse más hamburguesas. La mejor idea tendrá una hmburguesa gratis en el restaurante mexicano que está enfrente de nuestro Instituto.

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No hace mucho, mucho tiempo, existían unos personajes siniestros que tenían un índice de libros prohibidos, condenaban al infierno aquellos ejemplares que cuestionaban lo establecido y abrasaban a aquellas mentes despiertas que daban a conocer los pensamientos atrevidos de los demás. Hoy en día esa "sociedad del Índice" sigue existiendo, pero los mercachifles que lo controlan no te llevan a la hoguera por diseminar la cultura, sino que te mandan a los tribunales.

He recibido un aviso (no formal) para que tenga cuidado por haber publicado el libro de Kant La paz perpetua en el webquest del que os hablaba el otro día. Supongo que a Kant esto le da igual porque ya cria malvas, pero los ociosos de la SGAE no piensa así... ¡Nos quieren cobrar por leer a don Inmanuel!

Desde aquí mando al averno a la SGAE y seguiremos publicando desde nuestra web educativa toda la cultura de primera línea que esté a nuestro alcance. Todo gratis, como debe ser.

A ver si nos vamos acostumbrando al cambio de paradigma intelectual:

1. Escritor escribe libro
2. Lo publica gratis en Internet
3. Si el libro es bueno se dará a conocer y le llamarán para dar conferencias
4. Cobrará las conferencias
5. Podrá vivir de su trabajo intelectual
6. El mundo se hará más culto y, por tanto, menos pobre
7. Los de la SGAE tendrán que dejar de vivir del cuento (nunca mejor dicho)

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Este lunes jugaremos a un videojuego diseñado por la ONU y de distribución gratuita, el cual puedes conseguir aquí para ir practicando.

Me parece una iniciativa fabulosa por parte de la Organización de las Naciones Unidas que intenten meternos en el papel de "peacekeeper" para hacernos ver las dificultades reales que entraña el camino hacia la paz.

Como empezamos en la clase de Ética con el tema "Proyectos éticos y movimientos sociales" nos viene perfecto.

Así sí que aprenden los alumnos.

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Uno no se puede fiar últimamente de los medios de comunicación porque informan muchas veces sin rigor alguno. Es por ello que no sé si criticar con la dureza que se merece el globo sonda que lanza el gobierno proponiendo que la Filosofía deje de ser obligatoria en el Bachillerato para que se convierta en mera optativa. De todas formas, intentaré leerme cuanto antes el anteproyecto de ley para poder hablar con conocimiento de causa.



Yo entiendo que la Filosofía no da dinero, que reflexionar incomoda y que un pueblo pensante es lo peor para un gobierno con vocación de eternidad. Eso sí, hay que fomentar las matemáticas y la lengua porque es necesario sumar para pagar impuestos y entender español (un poquillo al menos) para que podamos hipnotizarnos con la deplorable y manipuladora televisión de este país.

Además, en Latinoamérica estudian muchísima Filosofía y siguen sin acabar de superar sus problemas económicos, mientras que los estudiantes de secundaria de Estados Unidos jamás han oído hablar de Platón y están a la cabeza del mundo mundial. ¿Para qué estudiarla?

Enhorabuena al gobierno y seguid castrando los cerebros de los jóvenes pero aumentando las arcas del estado.

Me temo que voy a tener que volver a emigrar en busca de un trabajo digno.

AQUÍ PUEDEN ENCONTRAR EL ESCRITO RIGUROSO DE NUESTROS COMPAÑEROS VASCOS QUE EXPLICA LA AMENAZA MÁS QUE FUNDADA

¡Ya nos estamos organizando para la lucha dialéctica!

Os dejo con las entrevistas extemporáneas que ha hecho el excelente profesor Carlos Portillo









ACTUALIZACIÓN

Tras leerme el anteproyecto de ley esto es lo único que dice respecto de la Filosofía:

7. Las materias comunes del bachillerato serán las siguientes:
Ciencias para el mundo contemporáneo (en las modalidades a y c). Educación física. Educación para la ciudadanía. Filosofía (en la modalidad b -ciencia y tecnología). Historia de España. Lengua castellana y literatura y lengua cooficial, si la hubiere, y su literatura. Lengua extranjera.

Para comentar esta ocurrencia de leguleyos y aficionadillos a eso de mandar, qué mejor que este artículo publicado ¡en el mismísimo El país! por uno de sus lectores:

A favor de la filosofía

Joaquín Brotons Navarro - Castellón de la Plana

EL PAÍS - Opinión - 23-04-2005
Seré breve. Indignado leo en la prensa que el proyecto de la LOE pretende eliminar el carácter común de la filosofía en el bachillerato. A los listos (de ciencias) se les dará filosofía para que sigan siendo listos, y a los tontos (de letras) cultura científica de suplemento de periódico para que sigan siendo tontos. Qué progreso. Además se sustituye la ética común, que por fin había dejado de ser una alternativa a la religión (que todavía se sigue dando en bachillerato, por cierto), por educación para la ciudadanía, en dos cursos, sí, pero de índole más bien coyuntural que reflexivo. Además, lo que en Francia es una prueba de carácter progresista (la reválida) aquí se elimina por retrógrada. En fin, vendrá bien recordarles a nuestros caballeros y damas progres la frase de John Dewey: "La filosofía es una reflexión general sobre la educación". Por lo de que no iban a fallar.

WEBGRAFÍA
http://www.filosofia.org/bol/not/bn039.htm

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Hoy ha ido un sindicalista de comisiones obreras a darnos la vara a los profesores ensalzando lo buenos que son negociando y machacando al gobierno autonómico. Éste lo único que pretendía era sacar afiliaciones a su sindicato, amén de cobrar suculentas dietas por desplazamiento.

Piden 1000 y pico euros de subida anual para el profesorado, para igualarnos con zonas de España más ricas que cobran eso. Claro, cuando uno le pregunta, con toda la lógica del mundo, de donde va a sacar el gobierno autonómico el dinero para pagar, el tipo no tiene ni idea. ¿Y si el dinero para ayudar a los más necesitados va a parar a los profesores? ¿Sería eso justo cuando un profesor en este país tiene uno de los salarios más altos? ¿Qué pensaría el que tiene que poner ladrillos a cambio de una miseria? ¿O la madre soltera que a duras penas puede alimentar a sus hijos? ¿Con qué cara vamos a ir los profesores de esta región pobre cobrando lo mismo que una región rica cuando el desempleo de esta tierra, carente de iniciativas empresariales, es de los más altos de Europa?

Para más inri el susodicho se jactaba de lo malo que era el gobierno por haber hecho que los interinos sólo puedan optar a trabajar en una de las provincias castellano-manchegas. Cuando le pedí la documentación que demostrara que habían luchado por los derechos de los interinos para trabajar en toda la región, su respuesta fue mentir y decir que no había documentación.

Estoy harto de esta gente que no da palo al agua y que lo único que hace es empobrecer esta bella tierra manchega llena de gente espléndida con muchas ganas de hacer grandes cosas.

Seamos serios y rigurosos, el gobierno castellano-manchego hace lo que buenamente puede en educación (lo cual es difícil en una región paupérrima) y estos sindicalistas de pacotilla no saben a quien demonizar para dar sentido a sus cargos asignados a dedo.

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Un psiquiatra dice, en el juicio por el caso del suicidio del estudiante vasco Jokin, que los que se reían de él le hicieron suicidarse y el otro psiquiatra dice que eso no es así, que se suicidó porque sí.

Discrepo con este último porque creo en el enorme poder de la palabra, la cual puede dar vida pero también acabar con ella. Una palabra justa en el momento exacto hace recobrar la salud y una impertinencia o un insulto continuado afecta al sistema inmunológico y a la psique.

Por ejemplo, Otto Gros fue un colega del genial psiquiatra Carl Gustav Jung. Dicen que era de los más brillantes psicólogos de su tiempo... tanto que se dedicaba el energúmeno a enamorar mujeres para luego convencerlas de que se suicidaran. Por lo visto tenía encandiladas a decenas de bellas damiselas.

Queridos alumnos: sirva esto de excusa para deciros que JAMÁS permitáis que un imbécil os amargue la existencia. Que si alguien os insulta u os acosa lo pongáis inmediatamente en conocimiento de algún porfesor o familiar. Y, si hace falta pelearse, os peleais, porque está en peligro vuestra vida mental. Hay demasiado idiota por ahí suelto que puede acabar con vuestra felicidad, así que acabad con ellos a base de golpes cuando las palabras y los razonamientos no funcionen. Lo de no hacer caso no funciona.

Hay veces que la violencia está justificada por cuestiones de salud. Además viene muy bien para liberar el exceso de testosterona.

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La vanguardia http://www.lavanguardia.es/web/20050426/51182741820.html

Los menores acusados admiten que se burlaron de Jokin y le dieron cachetes pero no palizas

La sesión se celebró en una sala especial para preservar la identidad de los menores, tanto acusados como testigos

La madre del joven no acude a declarar por prescripción del psiquiatra, aunque el fiscal la ha vuelto a llamar

LA VANGUARDIA - 26/04/2005
SAN SEBASTIÁN

.(Agencias.) - Los ocho menores que están siendo juzgados por el acoso que presuntamente sufrió el joven Jokin C.L., de 14 años, quien se suicidó el pasado año en Hondarribia (Guipúzcoa), admitieron ayer haberle dado algún cachete y haberse mofado de él, aunque negaron haberle propinado palizas, informaron fuentes jurídicas que cita Efe.

Estos menores, siete chicos y una chica, declararon ayer en la primera sesión del juicio que se celebra en San Sebastián a puerta cerrada por la muerte de Jokin C.L., quien murió el pasado 21 de septiembre al arrojarse desde la muralla de Hondarribia, al parecer, por el acoso al que le sometían algunos de sus compañeros del instituto Talaia.

Las citadas fuentes explicaron que los menores procesados mantuvieron la versión que ya dieron durante la fase de instrucción, cuando declararon que ellos únicamente participaron de las burlas y cachetes que el joven recibía de forma sistemática y generalizada por parte de sus compañeros de clase e incluso de otros cursos del instituto.

Estos menores dieron a entender además que estas agresiones no respondían a un acoso organizado, y afirmaron que además de ellos otros menores participaron en estas burlas.

También declararon ayer, en sesiones de mañana y tarde, una veintena de menores, testigos protegidos en el caso, compañeros de clase y conocidos de los imputados y de Jokin, quienes prestaron testimonio tras un biombo para preservar su identidad. Según las citadas fuentes, los testimonios de estos jóvenes fueron un tanto contradictorios, ya que algunos no se acordaban con precisión de los hechos y, mientras varios responsabilizaban a los acusados, otros aseguraban que más personas participaron en el presunto acoso que habría sufrido Jokin también fuera del ámbito escolar.

En el juicio también testificaron el padre de Jokin C.L. y la jefa de estudios del instituto Talaia. Esta última recordó, según las fuentes jurídicas, que los ocho acusados admitieron haber acosado a Jokin con distinta intensidad.

Además declararon dos psiquiatras propuestos por la acusación particular, que ejerce la familia del fallecido, y por la defensa.

El psiquiatra propuesto por la acusación particular explicó, siempre según las mismas fuentes, que el acoso sufrido por Jokin le causó un "daño psíquico" que le pudo llevar al suicidio, mientras que el propuesto por la defensa consideró que esto es "absolutamente imposible".

El juicio continuará el próximo miércoles y no hoy, por problemas de ocupación de la sala en la que se está celebrando la vista, una dependencia dotada de los medios necesarios para preservar la identidad de los testigos protegidos.

En la sesión de mañana se tomará declaración a un testigo protegido que no acudió a la vista de ayer y se volverá a citar a la madre de Jokin, quien tampoco testificó en la sesión al presentar su abogado un justificante médico en el que su psiquiatra recomendaba que la mujer no reviviera nuevamente la trágica muerte de su hijo.

Está previsto que posteriormente la fiscal y los abogados de la acusación particular y de la defensa den a conocer sus informes y sus peticiones definitivas de penas, tras lo cual el juicio quedará visto para sentencia. El ministerio público imputa a los acusados un delito de malos tratos y una falta de lesiones, por los que solicita para ellos distintas penas de libertad vigilada, tareas socio-educativas y prestaciones en beneficio de la comunidad.

La acusación particular les responsabiliza de un delito de inducción al suicidio, otro de maltrato y un tercero de lesiones, además de una falta por este mismo motivo, y reclama condenas que suman cuatro años y seis meses de reclusión en un centro de régimen cerrado para cada uno de ellos, mientras que la defensa de los menores reclama la absolución de sus clientes al considerar que ellos no participaron en las presuntas agresiones.

La mayor parte de los asistentes a la vista, entre los que se encuentra un observador del Departamento de Educación del Gobierno vasco, así como los padres de los menores encausados, además de los abogados de las partes y los miembros del tribunal, siguieron la vista desde corredores reservados del Palacio de Justicia.

Os agradecería que me dijérais si podéis ver y escuchar sin problemas este trabajillo sobre las tablas de verdad de Wittgenstein. No dura más de dos minutos.

Aquellos que tengáis ADSL y tiempo os agradecería un comentario sobre calidad de sonido, tiempo de decarga y demás.

Muchas gracias.

http://www.rafaelrobles.com/audioblog/wittgenstein.avi