A uno le cuesta entender por qué hay personas que ponen en peligro sus vidas por escribir un libro. Ese acto de extremada generosidad lo realiza el periodista que se esconde tras el pseudónimo de Antonio Salas. Vivir durante todo un año entre skin heads puede costar la vida, pero la audacia del autor le impidió ser víctima de los puños de acero y las bombers de los cabezas rapadas.

El libro demuestra con datos que los neonazis son muy, muy malos, cosa que todos sabían. Lo bueno es que, tras la publicación, la fiscalía abrió diligencias contra esta irracional tribu urbana alimentada de pildoritas ideológicas tomadas del Fuhrer o de los pensadores spenglerianos o nietzscheanos.

Emociona ver como un peridista hace periodismo y no corazón. Anima el alma constatar que algunos de los nazis que aparecen en la obra reniegan de esa ideología tras la lectura de "Diario de un skin" (editorial "Temas de hoy"). Se puede amar la patria y el legado cultural de nuestro pueblo sin ser fascista.

Desde que apareciera el libro se ven pocas pintadas que hagan proselitismo del nacional-socialismo y no aparecen en los medios palizas a "marranos".

Hace unos días adquirí un par de libros con el fin de sacar ideas para interesar a mis alumnos de Filosofía el próximo curso. Convertidos en superventas en Estados Unidos, “Más Platón y menos Prozac” y “Pregúntale a Platón” (editorial Byblos), se me mostraron como vil señuelo para captar la atención de los estudiantes… vana esperanza la mía.

Tras la lectura de las mil páginas que suman los dos libros de Lou Marinoff, uno pasa por decenas de casos de aplicaciones prácticas de la Filosofía, las cuales no dejan de ser sesiones psicológicas con un alto componente literario. Lo peor de todo es que al final recomienda el autor resolver nuestros problemas leyendo el I Ching . ¿Con qué cara puedo proponer esta aberrante idea a mis alumnos?

La “idea de recetar ideas” como si fueran pildoritas de Prozac es buena. Pero nadie como un buen amigo, inteligente, culto y que te conozca, para que las recete.

Tendré que seguir buscando libros que capten el interés de los pupilos, sin recurrir al manoseado y vulgar “El mundo de Sofía”. Estoy abierto a sus propuestas. De momento esperan en la mesita de noche a puntito de acabar su lectura “El fin del hombre” de Fukuyama y “La filosofía, maestra de vida. Respuestas a las inquietudes de la mujer de hoy” de Mónica Cavallé. De momento muy, pero que muy, sencillitos.

Horrenda. Bochornosa. Detestable. Impúdica. Si me escuchara un artista dadá diría que estoy hablando de Marcel Duchamp y que la película ha conseguido su propósito a través del arte: provocar.

El argumento consiste en un heavy que se enamora de una pija que estudia teleco; para conseguirla contacta con Joaquín Sabina (ídolo de la susodicha). Al final Sabina se liga a la chica y el heavy se queda con los ojos a platos. ¡Puajjjjjjjjjjjjj!

¿Qué valores se están difundiendo entre los adolescentes con bodrios como estos? En serio, quería obtener alguna situación filosófica de esta película para exponerla en clase, pero me fue imposible. Ni siquiera se podría encauzar esta obra dentro de las corrientes hedonista, epicúrea o cínica, ya que deja a Diógenes de Sínope a la altura de una monja de clausura.

Francis Fukuyama saltó a la palestra con un libro titulado "El fin del la historia" (editorial Planeta) que afirmaba que la historia se ha terminado en Occidente desde el momento en que se ha alcanzado el sistema político más perfecto a través de una organización social y democrática de derecho (también Hegel creía que la historia terminaría con la llegada al poder de su idolatrado Napoleón). Ahora acaba de publicar "El fin del hombre" (Ediciones B), obra en la que el autor saca a relucir los temores que la humanidad tiene al control biológico y cibernético sobre sí misma.

La verdad es que da miedo pensar que el próximo paso evolutivo sea controlar nuestra propia composición biológica en lugar de confiarla a las fuerzas ciegas de la selección natural.

Tras 345 páginas divagando sobre las consecuencias de la revolución biotecnológica al lector no se le brindan las soluciones pero, al menos, le hace plantearse una serie de disyuntivas bioéticas a las que nos tendremos que enfrenatar directa y personalmente en menos de 10 años (neurofarmacología, ingeniería genética, dignidad humana, control político de la biotecnología...)

Apunto este libro como lectura propuesta para los alumnos de Ética.

Existe un restaurante en plenos Picos de Europa donde sirven enormes cazuelas de corzo, cabrillo, patatas guisadas con jabalí y fabes con chorizo por tan solo 10 euros por persona, con pan, bebida y postre incluídos. Si algún grupo de comensales es capaz de terminar con todas las viandas el propietario del local rellena los cuencos. Les garantizo que uno se sacia enseguida, mientras observa estupefacto como la gente de alrededor se relame, literalmente, sin pudor alguno.



Este tipo de empresas son las que enaltecen nuestro país y hace que los turistas sigan, y sigan viniendo para dejar divisas.

Todos los países tienen sus héroes, así Venezuela posee a Bolívar por matar a muchos españoles, Cuba a Fidel por fulminar a los burgueses, Francia a Napoleón por arrasar con la monarquía y Estados Unidos a Buffallo Bill por ir de circo en circo humillando a los indios y maltratando animales.

En España nuestro héroe nacional es don Pelayo, quien finó a muchos, muchos moros cuando estos se disponían a escalar las cumbres de Covadonga en su afán por expandir el Islám.

D. Pelayo ni fue rey ni noble, y encima un oso se merendó a su hijo, pero supuso la simiente de la reconquista de España. Gracias a él los musulmanes cambiaron de táctica para llegar a nuestro país, ya que desde entonces en vez de guerreando, nos invaden despertando conmiseración.

En Covadonga (Asturias) se encuentran sus restos y miles de personas (cosa que yo no sabía) los visitan todos los días. Y eso que falleció hace casi 1300 años. De todas formas creo que las visitas se deben más bien a la creencia de que si echas unas monedas en la fuente bajo la ermita, los deseos son concedidos.

Movido por la curiosidad de quien quiere criticar con conocimiento de causa, hoy compré una edición del I Ching para poder reirme un buen rato del poder premonitorio de dicho libro. He de reconocer que la obra siempre acierta, probablemente debido a su ambigüedad.

Esto es lo que acabo de preguntar al oráculo: ¿Qué tiempo hará mañana?

Y esta es la respuesta: Lluvias intensas, puede que incluso inundaciones (hexagrama 45).

Ya veremos, aunque desde la meseta española eso de las inundaciones invita al sarcasmo.

Esta guapa señorita de la foto, que se muestra sin pudor alguno en la portada de su reciente libro "La filosofía, maestra de vida", da ciertas ideas a las mujeres para que asuman su felicidad sin tener que recurrir a pastillitas.

Mónica Cavallé, que así se llama la escritora, narra la experiencia neurótica de 5 mujeres y como las curó a través de la filosofía. Esto es harto interesante para aplicarlo en el aula, eso sí, salvando las distancias.

¿Cómo cura a una solterona con miedo a la soledad? Citando a Epícteto: "no son las cosas las que nos disturban, sino nuestra opinión sobre las cosas" (página 108).

¿Cómo sana a una mujer menopáusica, ama de casa, con cinco hijos que no ayudan en las labores del hogar y un marido que llega cansado del trabajo? Citando a Aristóteles: "si conviene amarse a sí mismo con preferencia a todo lo demás, o si vale más amar a otro, porque ordinariamente se censura a los que se aman excesivamente a sí mismos, y se les llama egoístas, como para avergonzarles por ese exceso" (página 167).

¿Cómo hace retomar la salud mental a una seductora obsesiva? Comparándola con Madame Bovary, y hacerle ver que es idiota esa convicción íntima de que sólo pueden ser felices las mujeres si a su lado hay un hombre que las ama.

¿Cómo desvesania a una mujer con sentimiento de culpa por primar su profesión de médico sobre las atenciones afectivas a su novio? Citando a Gibran: "quienes nos comprenden nos vuelven esclavos" (página 222).

¿Cómo curarían ustedes a una economista que se ve obligada a hacer un doctorado para agradar a su entorno, pero que no le apetece realizarlo un pelo? Por ridícula que parezca la situación la chica casi cae en una depresión... pero Mónica la salvó citando a Ortega y Gasset: "de cuando en cuando llega a la superficie de la conciencia la voz recóndita de nuestro fondo insobornable" (página 250).

Pues eso.

Pues eso.

El otro día paseando por el sur de España tomé esta foto digital:



A los 20 minutos tomé esta otra:



Los profesores somos los grandes favorecidos de los procesos de inmigración, ya que éstos aumentan el número de estudiantes y por ende se incrementan los puestos de trabajo docente con la consiguiente subida salarial (ley de la oferta y la demanda).

Sin embargo, en otros sectores me temo que el fenómeno inmigratorio irregular les desfavorece considerablemente, y los problemas de convivencia crecerán a medida que sigan llegando personas irregularmente.

Cualquiera que lea esta pintada creerá que se refiere a marroquíes, angoleños, rumanos, lituanos, peruanos, colombianos... hasta que se percate del uso del símbolo del dólar como "S". ¿Qué creen que prima en España, la animadversión contra la "invasión" de los países pobres o la del país más rico del mundo?

En la foto pueden observar a unos funcionarios japoneses embriagándose ante el féretro de uno de sus compañeros, fallecido tras un duro cáncer de estómago, y quejándose del fatal e inefectivo sistema burocrático del que forman parte en el Japón de postguerra.

La escena está tomada de la película de Kurosawa "Vivir" (1952) en la que un funcionario da un giro a su inoperante vida cuando le diagnostican 5 meses de vida, lo cual le hará vivir con más intensidad.

¿Y qué es lo que da vida intensa? Según Kurosawa es la entrega a los demás. Así que este hombre dedica sus últimos meses de existencia a crear un parque público, el cual no hubiera sido posible con la delegación de responsabilidades de toda maquinaria burocrática.

Si en España se acabara con la burocracia inoperante del sistema educativo y se diera más libertad de acción e independecia a los institutos otro gallo nos cantara. Me veo, como en la película, llorando las excelencias de algún funcionario en su lecho de muerte que se atreviera, sin cortapisas, a poner las tan necesitadas infraestructuras informáticas en algún centro de Educación que permita a los docentes poner en práctica las nuevas y efectivas técnicas pedagógicas, de las que ahora se carecen.