Del caos de las ideas al texto estructurado
Mi amiga Martha Boeglin, doctora en filosofía, francesa, profesora de la Universidad de Leipzig y que además habla un perfecto español me envió a Irán hace unos meses su excelente libro Lire et rédiger à la fac. Du chaos des idées au texte structuré (l´Etudiant, París, 2005). No he podido leerlo hasta ahora y he de reconocer que me ha parecido muy interesante, sobre todo porque da ideas realistas y concretas y proporciona una serie de técnicas para ayudar a los estudiantes (y a los mismos profesores) a organizar sus ideas para expresarlas sobre el papel.
El capítulo que más me ha interesado es el titulado "Efectuar una investigación utilizando Internet" (pp. 64-77) ya que trata uno de los temas que pretendemos investigar en nuestra línea de investigación Filotic.
Cualquier editor que lea este posteo y que tenga dos dedos de frente debería pensar seriamente en publicar este libro en español porque su éxito está garantizado. ¡Gracias Martha!
Ahí les dejo con una de las claves del éxito que tendrá este libro en Francia:
... la plupart des problèmes qui se posent à l´étudiant et au jeune chercheur sont d´ordre technique (...) Elles sont si simples que personne ne pense à les enseigner. (p 7)
Mi amiga la escritora 
Charo López se está recorriendo España con una obra de postín. Acompañada de Emilio Gutiérrez Caba, representa en las tablas a una Sarah Bernhardt avejentada que recapacita sobre la intensísima vida que mantuvo. Sus escarceos amorosos con la intelectualidad de la época, sus representaciones que provocaban aplausos de decenas de minutos, sus extravagancias (como dormir todos los días en un féretro para no olvidar que un día ha de morir) afloran en el teatro para regocijo y reflexión del espectador. 
Ken Loach vuelve a hacer de las suyas llevando a las pantallas una historia de amor imposible: ¡nada más y nada menos que una escocesa enamorada de un paquistaní y viceversa! ¿Cómo se puede concebir tamaña aberración? ¿No deberíamos reproducirnos todos con seres iguales a nosotros mismos para no contaminarnos? ¿Qué va a ser de la pureza de sangre de una escocesa rubia y de ojos azules? ¿Y de los valores morales de un paquistaní de profundo pedigrí religioso que reniega de toda demoníaca occidentalización de la existencia? ¿Cómo pueden llevarse bien las familias de culturas gordianamente opuestas? ¿Qué dios consagrará su matrimonio y bautizará a sus hijos?
Cuando una persona tiene un trauma en su infancia, como digo a mis alumnos de Psicología cada vez que hablamos de Freud, se convierte, al llegar a la madurez, en un genio o en un borracho. Scorsese lo explica muy bien llevando al 
Cuando la familia y los amigos fallan, un profesor puede constituir un asidero firme que ayude al joven a sobrellevar los graves problemas que, a veces, ha de aguantar.
Gracias a escritores como Pérez-Reverte la literatura española contemporánea sigue estando entre las primeras a nivel internacional. En su última novela (emocionante, rigurosa, seria, fotográfica, exhaustiva, vibrante, crítica y, ante todo, humana) nos regala una descripción excepcional, y válida para cualquier contexto histórico, del talante de los españolitos de a pie (sumisos y resignados) comparados con los señoritos (mandones, incultos, incompetentes y pelotas de sus superiores).
Así se titula la película italo-española realizada en 2002 que narra la historia de amistad entre el hijo de un secuestrador y el secuestrado. Los seres humanos parece que poseemos desde el nacimiento un instinto que nos permite discernir lo que está bien de lo que está mal; el sentido de la moralidad no es algo aprendido sino que se hereda, viene determinado por nuestro patrimonio genético. El problema es que, a medida que pasan los años, ese sentido se va perdiendo, nos vamos corrompiendo, como diría Rousseau, nos enmalamos.