Woody Allen ha vuelto a sacar de su chistera creativa una obra filosófica a la altura de los más refinados manuales de crítica literaria. Coge detalles anecdóticos de unas cuantas personas y los transforma en una historia dramática; luego, entrelazándolos, vuelve a tomar esos mismos elementos y los retraduce en una comedia.
Drama, comedia, comedia, drama, drama, comedia... la vida es así y somos nosotros quienes decidimos en qué categoría encuadrar nuestro existir.
Ayer paseaba por Madrid junto al Ateneo cuando quedé deslumbrado por un remodelado edificio en el que se leía un bonito cartel que decía "Iglesia de la Cienciología". Tras sus enormes cristaleras se podía ver como se hacía proselitismo a los incautos sin necesidad de ocultamiento.
Uno de los personajillos que suelen estar a las puertas repartiendo panfletos me dio uno (lo pueden ver en la foto) y no pude evitar tener el siguiente diálogo con él:
-Debe ser usted muy feliz en esta asociación como para querer que más gente se una a ella.
-Soy muy feliz, en efecto. Pase ahora mismo y lo comprobará.
-No gracias. ¿Qué es lo que le aporta?
-Mucho, todo. Mi vida es la Iglesia de la Cienciología. Pero pase y verá que es cierto lo que digo.
-No gracias. Me alegro de que usted sea tan dichoso. Pero recuerde que lo más bonito que tiene el ser humano es la libertad, o al menos cierto grado de ella, y que es una desgracia ser feliz a costa de autoengañarnos o dejarnos engatusar por sectas destructivas como esta.
-Pase y comprobará que no es una secta.
-No gracias. Prefiero seguir libre, con mis dudas y apreciando los momentos felices que se presentan a mi conciencia sin tapujos ni "comidas de cerebros".
Mientras me iba pensé para mis adentros "¡qué diantres!, el tipo este, que tiene pinta de emigrante, es feliz porque los de la secta le han buscado un trabajo y le han arreglado los papeles, ¡es un Fausto contemporáneo!".
Corre el rumor en mi Instituto que dice que un niño de 3º de ESO se orinó a drede en medio de la clase como acto de rebeldía. De todos es sabido que los filósofos de la escuela cínica no sólo hacían eso en el ágora, sino que también defecaban a la vista de todos como acto de provocación y para despertar las conciencias muertas. Del mismo modo, San Agustín condenaba a los cínicos porque Diógenes de Sínope (uno de los padres de los cínicos) practicaba el sexo en público porque creía que su escuela filosófica obtendría más fama si esta indecencia quedaba más hondamente impresa en la memoria de las gentes.
Por supuesto que este niño no ha oído hablar jamás de Diógenes, pero ya apunta maneras. He de reconocer que, si me hubiera pasado a mí, me hubiera enfadado mucho y ese chaval no volvería a mi clase en una larga temporada. Si el profesor al que le pasó esto lo tiene a bien, que expliqué de primera mano qué es lo que sucedió realmente.
El problema de que haya ganado Bush no estriba en si se recortarán las libertades (seguirán siendo las mismas), o si disminuirá el presupuesto para educación o sanidad (el otro candidato a la presidencia también lo iba a disminuir), o si la guerra en Irak continuará o no (iba a continuar ganara quien ganara)
La verdadera cuestión consiste en que Bush va a seguir rebajando el valor del dólar. Por un euro ahora dan 1,29 dólares cuando hace dos años ambas monedas valían lo mismo. ¿Qué significa esto? Los productos norteamericanos cuestan mucho menos que los productos europeos, por lo tanto la mayoría de los países importan de Estados Unidos, por ser más barato, en vez de Europa.
La economía americana viene recibiendo sobredosis de inyecciones económicas gracias al estrangulamiento forzado del dólar, mientras que a Europa le va a tocar sufrir ya que cada vez le es más difícil exportar sus productos.
La prueba está en que yo quiero un proyector digital para utilizar en mis clases y veo que me cuesta 999 euros en España y 800 dólares en Estados Unidos. ¡Casi la mitad por el mismo modelo fabricado en Japón! De este modo no puedo evitar una pregunta retórica: ¿Qué debe imperar, mi espíritu "patrio" o mi maltrecho bolsillo?
Hoy tocaba explicar el estrés en la clase de Psicología. A media clase, de repente, sin saber ni cómo ni por qué, el alumnado me dio una lección práctica ante tanta teoría y palabras vacías que yo propalaba. Lloros, subida de voz, increpaciones, insultos, acusaciones, histerias, desazones, apelaciones, silencios y cortisol y catecolaminas, ¡mucho cortisol e infinitas catecolaminas!
Cuando el cortisol desapareció la serenidad invadió el aula. Espero que ya hayan echo las paces. Mientras tanto yo no sé como empezar la clase mañana. ¿Quién me ayuda? ¡Estoy estresado!
Por suerte o desgracia estuve dando clase en un Instituto del denominado "Bible belt" o "cinturón bíblico" de Estados Unidos donde la influencia de la Iglesia protestante en la orientación del voto es pasmosa en toda la sociedad, incluída en mis estudiantes mayores. Me dicen éstos, por email, que están de enhorabuena porque Bush ha ganado las elecciones.
Bush cree a pies juntillas, atrapado por un maniqueísmo que espanta, que los Estados Unidos son los buenos, los elegidos de Dios y que los que no comulguen con su ideología son los malos y hay que atacarlos. La argumentación, por simplona, aterra. La mayoría de los estadounidenses están de acuerdo con él, y, los que no lo están, votan a un multimillonario Kerry al que tampoco le hace mucha gracia los negros, ni los hispanos, ni los musulmanes.
En fin, que en los Institutos privados (los públicos decidieron hace poco que es anticonstitucional porque atenta contra la libertad de conciencia de las personas) se sigue entonando el himno a la bandera desde muy jovencitos, alimentando un amor irracional por la patria e incentivando las ganas de morir defendiéndola, al igual que hacen muchos musulmanes que mueren orgullosamente por su fe. El himno dice así:
I pledge allegiance to the Flag
Yo juro mi alianza ante la bandera
of the United States of America,
de los Estados Unidos de América,
and to the Republic for which it stands:
y a la República que representa:
one Nation under God, indivisible,
una nación bajo la protección de Dios, indivisible
With Liberty and Justice for all.
con Libertad y Justicia para todos.
Mis alumnos son muy tranquilos en Bachillerato y un tanto energéticos en Secundaria Obligatoria. Mis alumnas son muy energéticas tanto en Secundaria como en Bachillerato. ¿Por qué será?
Tengo alumnas que han deducido la teoría de los tres estados de Comte sin haber oído hablar jamás de este racista filósofo. Otras a las que se les pasan muy rápido mis clases. Algunas que se relajan tanto que aprenden Psicología como si estuvieran tomando café. Las hay que cambian tan frecuentemente de humor que uno no sabe a qué atenerse, pero uno se calma cuando se cerciora de que no es algo personal. Varias permanecen silentes y es imposible abrirles la boca por más que lo intente. Las hay listas y trabajadoras, listas y perezosas y listas y relistas. Risueñas, alegres, tristes, desconfiadas, motivadas, decepcionadas, abrumadas, anonadadas, esperanzadas, pesimistas, optimistas, desganadas, energéticas y entusiasmadas.Las tengo quejicas y aduladoras, agradecidas e indiferentes.
Pero, antes que nada, todas tienen un factor en común: están desarrollando a marchas forzadas su capacidad de pensar. ¡Gracias!
Un año más llega el SIMO a Madrid y este, sin que sirva de precedente, he recibido una invitación para asistir al coloquio sobre "Aulas con software". Es el próximo viernes 12 de noviembre y, aparte de obtener buenas ideas para aplicar en el aula, puede ser una magnífica oportunidad para conocer a algunos lectores de este blog.
Es muy curioso que jamás oyera hablar de esta película mientras vivía en Estados Unidos cuando se estrenó en 2003. Parece ser que en España es mucho más conocida. La censura, claro está, impide que en el "país de la libertad" se den a conocer experimentos que demuestren los fallos de la pena capital. Si quiero probar que la pena de muerte es un proceso con fallos, qué mejor que dejar pistas falsas que me incriminen para ser condenado. Rem tene uerba sequentur.
Hoy nos convocó la junta directiva del Instituto a los 100 profesores del centro para votar a favor o en contra de entrar en un proyecto de mejora educativa para recibir la certificación ISO del gobierno español. A mí me parecen estupendas estas iniciativas ya que intentan acercarnos a la excelencia educativa, al rigor profesional y al estímulo gnoseológico de los estudiantes.
Esto supone más papeleo, mayor minuciosidad en la elaboración de las clases, más control del profesorado por parte de los inspectores y mayores implicaciones de los docentes con su tarea. Como contrapartida, el Instituto ganará prestigio y los alumnos y profesores se sentirán orgullosos de pertenecer a él.
Hemos votado 91 profesores a favor de llevar a cabo esta iniciatica para MEJORAR. Lo que no me explico es qué mecanismo intelectual ha llevado a 9 profesores a abstenerse (4)o a votar en contra (5). Si alguno de éstos lee este artículo por casualidad, que me lo explique.
Hoy he puesto un examen sorpresa a mis alumnos de Psicología. Les he dicho que no escribieran su nombre porque, en el fondo, la evaluación me la hacía a mí mismo, ya que quería valorar si mis enseñanzas caen en saco roto o no. Eran 5 preguntas muy claritas en las que había que definir 5 conceptos. La nota media ha sido de 8,81. Sí, el examen era muy facilito... para mis alumnos; dudo muchísimo que otros profesores de Psicología tengan tan buenos resultados a base del método antigüo de la tiza y de la memorización no significativa. Obviamente he de tener en cuenta, y esa es parte de mi ventaja, que este grupo es, intelectualmente, de primera línea. Gracias, estudiantes.
En esta Comunidad Autónoma de la España de pandereta se dan los libros de forma gratuita a TODOS los alumnos hasta tercero de ESO inclusive. No es como en Estados Unidos o China, donde el gobierno da un dinero a los centros escolares para que éstos adquieran los textos para dejárselos al alumnado y, una vez finalizado el curso, sean devueltos al Instituto para que los utilicen otros estudiantes el curso siguiente. Por supuesto, si alguien los estropea tendrá que pagar los daños... ¡y vaya si los cuidan! Además, los estudiantes con menos recursos económicos reciben cuantiosas ayudas en esos países.
En España, tanto si eres rico como pobre, te regalan carísimos libros. ¿Por qué esta demagogia? ¿De dónde sale el dinero? Pues de momento hasta enero ya no se podrá contratar a profesores sustitutos porque se han merendado ya TODO el presupuesto educativo de este año.
De momento mi departamento sigue sin proyector, con ordenadores obsoletos, con disputas con los compañeros por acceder a la sala equipada tecnológicamente, y con los alumnos vagando por los pasillos sin profesor sustituto alguno que les atienda durante tres meses.
Hoy mantuve una discusión, eso sí, tensa pero educada, con un profesor de Filosofía de otro Instituto. Él afirmaba que los asuntos filosóficos deben enseñarse soltando el rollo a los alumnos y exigiéndoles largas memorizaciones, porque si no es así no aprenden. Dice que los alumnos de ahora están peor preparados que nunca y que no saben escribir. Afirma, con el atrevimiento del ignorante que jamás ha intentado aplicar cosas nuevas en el aula tras muchos años de docencia, que los medios audiovisuales no son rigurosos a la hora de enseñar a pensar
Escuchar estas cosas me causa risa o, más bien, me enfurece. Creo que la Filosofía se debe aprender trabajando en el aula, pensando en clase y aventurando hipótesis (conducidas por el profesor) en el Instituto. Si a eso se le añade la imagen y el sonido mejor que mejor, pero siempre acudiendo a los textos clásicos que han puesto los cimientos de nuestra civilización pensante.
El aula es el centro donde todos somos iguales, donde se olvidan por unos minutos las preocupaciones, problemas o carestías que haya en el hogar o en la calle, permitiendo, si el profesor les sabe conducir, que todos los alumnos den rienda suelta a su potencial pensativo. Las tareas para casa están bien, pero no es lo fundamental en el proceso de enseñanza-aprendizaje porque un profesor debe dejar la clase con el convencimiento de que todos y cada uno de los alumnos se han enterado de lo que se ha explicado.
He de decir que mis alumnos, a lo mejor, no saben qué es el "deconstructivismo", y el nefasto profesor sí que lo sepa, pero mis estudiantes están mucho más avezados que él en tecnología e inglés. Además le están tomando el gustillo al asunto de pensar en el aula y hacen comentarios orales realmente inteligentes. Eso sí, me enorgullezco (porque me lo explicaron ellos) de que ya sepan lo que es la falacia naturalista, un beso protoplasmático, la aporofobia, el Mito de la Caverna, las categorías kantianas, las causas psicológicas que llevan a una persona a delinquir, la vida en Ecuador que nos explicó una alumna ecuatoriana o la vida en Bélgiza de uno belga, y Locke, y Hume, y Aristóteles, y...
En fin, que me encantaría que un día compitieran sus alumnos con los míos para ver quienes están más preparados. Hay que demostrar a estos "profesorastros" que aprender es un placer, que puede ser hasta lúdico y que lo más antipedagógico es que se aprenda Filosofía a base de dolor psicológico.
Dicen hoy los medios de comunicación de esta Comunidad Autónoma que el presupuesto de Educación se ha agotado para este año. Hasta enero no se podrá contratar a ningún profesor sustituto más, así que los estudiantes celebrarán por todo lo alto las bajas por depresión, o por cuidado de hijos, o por matrimonio, o por meterse a sindicalista, etc., del docente de turno.
Gran parte de la culpa de que tengamos este estado educativo tercermundista es de la figura del director. Los directores en España no han estudiado nada de economía y son analfabetos funcionales en lo que se refiere a dirigir los centros educativos (que al fin y al cabo son empresas como cualquier otra). Son profesores a los que se ha obligado, en la mayoría de las ocasiones, a ser director por unos años a pesar suyo, y lo hacen como buenamente pueden, con muchísimo corazón pero con nulidad de "know how".
La solución para la economía de la educación estriba en los siguientes puntos:
1. Que los directores sean licenciados en Economía o Derecho.
2. Que se dediquen en exclusiva a la dirección del centro y no se disgreguen impartiendo clases, como se hace actualmente.
3. Que visiten una vez al año las aulas por sorpresa para ver si los profesores hacen bien su trabajo. Si no lo es así, que tenga el poder para despedirlos sin contemplaciones así como de premiar a los que se desviven por su labor.
4. Que contraten ellos directamente a los profesores mediante rigurosas entrevistas de trabajo y exámenes psicológicos.
5. Que tengan experiencia docente de al menos dos años.
6. Que fomenten el cuidado del Centro a través de penalizaciones a quien atente contra el mismo.
7. Que la Administración premie al director del año.
8. Que el director premie al profesor del año.
9. Que los profesores puedan mandar a los alumnos díscolos al despacho del director para que éste resuelva los problemas de indisciplina.
Acosado por los medios de comunicación que mimam y remiman sin excepción a Gabriel García Márquez, me decidí a adquirir su última obra que lleva por título el mismo que este artículo. Un millón de ejemplares ya se mueven por todo el mundo de habla hispana.
Escribir bien es un don al que sólo unos pocos elegidos tienen acceso. Si además esta escritura se hace de forma magistral sobre un tema repugnante como es el de la pederastia, el autor recibe ipso facto su derecho a permanecer toda la eternidad en el Parnaso de los sublimes, junto a Platón (cuyo Banquete no se aleja de la temática pedófila) y Nabokov (quien convirtió a una quinceañera Lolita en la protagonista de uno de los clásicos de la literatura universal).
Jamás pensé que un argumento tan peregrino como "viejo de noventa años quiere una noche de lujuria pre-pago con una menor, aunque al final acaba enamorándose" pudiera dar tanto juego estilístico. Además, hay mucho de filosofía: "se me atravesó la idea complaciente de que la vida no fuera algo que transcurre como el río revuelto de Heráclito, sino una ocasión única de voltearse en la parrilla y seguir asándose del otro costado por noventa años más".
Narrar un hecho aberrante no convierte en aberrante a la narración, aunque a veces den ganas de vomitar. El problema es que todos los escritores dejan sus rasgos biográficos en sus escritos, por muy fantasiosos que sean, y claro, Márquez, al igual que su protagonista, se acerca a los 90, no está casado y parece muy, muy rarito. ¡Que escriba, que escriba, pero que no se acerque a mis hipotéticos hijos!
Hay en mi clase de "Filosofía I" al menos cinco personas que están muy dotadas para el pensamiento abstracto, es decir, para la Filosofía. También hay muchos a los que les está picando el gusanillo filosófico. Por supuesto, hay alguno que otro que se niega a pasar por el aro filosófico, actitud ésta que supone toda una actividad filosófica "per se" (entraría en la corriente nihilista).
Los que están capacitados para la Filosofía perderán su don entre hipotecas, hijos, problemas en la oficina de turno, tabernas, cansancios y temores al folio en blanco. Lo que está claro es que Platón gozó de una estabilidad económica que le permitió crear su ingente obra y que mis alumnos más avanzados lo tienen más difícil que él, pero no han de envidiar nada al ínclito escritor en cuanto a capacidades. Serán grandes filósofos que revolucionarán el mundo del pensamiento si encuentran cuatro horas de sosiego al día.
¿Creéis que exagero, eh? El tiempo me dará la razón.
Dicen el ABC que los alumnos de estos tiempos son más agresivos y maleducados que los de antaño. Yo creo que son los mismos, lo que pasa que los profes se quejan más y no tienen técnicas para controlar y liderar un aula. Además, detecto que algunos docentes imparten clase con pelos largos y mal puestos, huelen mal, no visten adecuadamente y muestran poco entusiasmo por su labor... ¿Quién puede respetar a algo así?
Qué duda cabe que la agresividad existe en el aula, que todos los que nos dedicamos a esto nos hemos tenido que tragar con resignación algún que otro insulto. Pero hay que comprender al estudiante. No son culpables de su violencia. Son víctimas de la falta de serotonina, del síndrome fetal alcohólico, de golpes en el lóbulo frontal, de bajos niveles de glucosa en la corteza pre-frontal, de los anticonvulsivos, del colorante amarillo 5, del exceso de testosterona, de la hiperactividad orgánica, del hipotiroidismo, de la hidrocefalia, de la intoxicación por plomo, de la esquizofrenia, de la pobreza, del urbanismo exacerbado, de las reacciones emocionales, de lo aprendido en su familia...
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Diario ABC, 16 de octubre de 2004
http://www.abc.es/abc/pg041016/prensa/noticias/Sociedad/Sociedad/200410/16/NAC-SOC-077.asp
Uno de cada diez alumnos de Secundaria mantiene actitudes agresivas en el instituto
LUZ DERQUI/
La mitad de los estudiantes destaca como habituales las amenazas y la violencia física y el 15 por ciento califica de muy malas las relaciones con sus compañeros
VALENCIA. De la violencia en las aulas tan sólo se conoce la punta del iceberg, a pesar de los continuos casos que se están registrando en los últimos días en diferentes ciudades del país. Debajo de los episodios de violencia grave subyacen multitud de agresiones, amenazas, insultos e indisciplina, que están presentes en los colegios de toda España. Pero también existen las secuelas de una violencia de media intensidad o crónica, igualmente preocupante, como se puso ayer de manifesto en el congreso que sobre «Violencia y Juventud» se celebra en Valencia y ha organizado el Centro Reina Sofía para el Estudio de la Violencia.
Los profesores calculan que el 20 por ciento de los alumnos de Secundaria muestran desinterés en clase, un 12 por ciento conductas agresivas y entre un uno y un 5 por ciento protagoniza robos y actos con intimidación. Para la catedrática de Psicología Evolutiva, María Victoria Trianes, la situación que se vive en las aulas españolas es «muy preocupante», y aunque los episodios de violencia de gran intensidad sólo tienen una incidencia de entre un 3 y 6 por ciento, es muy frecuente la «violencia cotidiana, que tiene unos efectos dañinos sobre el desarrollo del alumno».
Conducta antisocial
Se trata de una violencia crónica en la que son frecuentes los insultos, las amenazas y la indisciplina, y donde la falta de respeto genera «un clima negativo que afecta a la relación entre los estudiantes, a la relación de éstos con los profesores y al rendimiento académico en general», explica Trianes. Por eso, la catedrática destaca la necesidad de estudiar este tipo de violencia cotidiana en la Educación Primaria, ya que «existen datos que pueden conducir, a través de diferentes trayectorias, a problemas de conducta antisocial y delincuente en la adolescencia».
Entre los estudios de Trianes destaca la valoración que hacen los profesores sobre el comportamiento de los estudiantes. Los docentes afirman que las agresiones físicas menores -como insultos y faltas de respeto-, el comportamiento disruptivo e indisciplinado, y el desinterés académico están a la orden del día entre sus alumnos.
También los estudiantes tienen su propia visión sobre este asunto. Según un estudio de CC.OO., entre el 3 y 8 por ciento de los alumnos califica de desagradable el clima social del centro y el 15 por ciento señala como «muy malas» las relaciones entre los compañeros. Así, critican la falta de respeto e insultos que tienen que soportar con una frecuencia muy alta (90 por ciento). Y por si fuera poco, las amenazas y la violencia física están presentes en las aulas, aunque son más habituales en el primer ciclo de ESO y, después, disminuyen en la etapa del Bachillerato.
Racismo en las ciudades
Pero la violencia no sólo sale a la luz en las aulas de los centros escolares. «El problema del racismo y la violencia urbana se extiende por España. Las agresiones a jóvenes, inmigrantes, personas sin techo, homosexuales y colectivos diferenciados se producen en la mayoría de las ciudades y la agitación ultra se hace visible en conciertos, paredes, estadios de fútbol, internet y otros escenarios. Estamos ante un problema que sigue creciendo peligrosamente». Así de tajante lo explicaba Esteban Ibarra, presidente del Movimiento contra la Intolerancia.
Lo que Ibarra calificó como «crimen del odio» está presente en 70 ciudades españolas en las que se han llegado a contabilizar 90 grupos racistas que mueven a más de 15.000 personas, con un amplio despliegue en internet, ya que disponen de más de un centenar de páginas web. Los datos ponen el dedo en la llaga. Ibarra recuerda que un informe del Ministerio de Justicia e Interior sobre violencia «skinhead», publicado en 1995, contabilizaba unos 2.350 «skin-nazis» en nuestro país. «Cinco años más tarde -explica- los informes policiales situaban la cifra en torno a los 10.000 congregados en una constelación de grupúsculos».
Ibarra afirma que este tipo de violencia es responsable de 4.000 agresiones cada año y de 60 víctimas mortales en los últimos doce años, entre las que recordó a Frederic Rouquier que murió a manos de los «skin-Boix» en Barcelona; la inmigrante Lucrecia Pérez, asesinada en Madrid; los jóvenes Guillen Agullo, Ricardo Rodríguez, David Martínez y Aitor Zabaleta; el angoleño Jimy Ndombele y el indigente Antonio Micol. A ellos hay que sumar casos «mal investigados» de prostitutas, homosexuales, indigentes e inmigrantes que han aparecido quemados, descuartizados o apuñalados.
Se lo han diagnosticado a una profesora que conocí en Estados Unidos. Le van a hacer un trasplante de médula osea. A pesar de que los profesores de educación pública en Estados Unidos tienen un buen seguro médico en comparación con el resto de la población, el transplante de médula no lo cubre, el seguro sólo paga los gastos postoperatorios. Así que se vuelve a España (ella es española) donde será operada gratuitamente por profesionales médicos de primerísima línea mundial. Cosas buenas que tiene nuestra tierra...
Desde aquí le mando toda la energía positiva con que cuento.
Esta semana he estado explicando "el cerebro" en la clase de Psicología, "el conocimiento" en la clase de Filosofía y "el avance tecnológico" en la clase de Ética. Los tres temas tienen en común un cosa: el miedo que despiertan en el alumnado al tomar conciencia, muchos por primera vez, de que no son totalmente dueños de su "yo".
Aunque a veces dé la impresión de no ser más que una eterna discusión sobre problemas que carecen de sentido, la Filosofía sirve para establecer nuestros límites, para saber hasta donde podemos llegar, para despojarnos de supercherías y contemplar, cara a cara, nuestras miserias y virtudes. Una vez conocido lo que somos podremos empezar a poner soluciones, mientras tanto seguiremos viviendo en el Show de Truman.
Para mis inquietos alumnos: tranquilos, nuestro "yo" es algo más que meros neurotransmisores o memes indomables, es el órgano milagroso con el que nos ha dotado la naturaleza y que nos hace ser personas. ¡Vosotros domináis vuestras hormonas, si queréis, y no ellas a vosotros!